志從父弟宗直殯
子厚《志從父弟宗直殯》，及《柳宗直〈西漢文類〉序》，二文宜連讀，使通於事而明其志。
綜二文，略誌數義如左：
一、世綵堂本注云：“雷塘，柳州地名，州有雷山，兩崖皆東西，雷水出焉，蓄崖中者曰雷塘，能出雲氣，作雷雨，變見有光”，子厚禱雷塘神，以為柳州刺史故。韓退之足跡不到柳州，官守顯不在此，而《昌黎集·雷塘祭雨文》，不可能是退之手筆，知《韓》、《柳集》中有相互混殽之作，此乃一例。
二、“力能累兄弟為進士”句，儲同人云：悲憤萬千。
三、子厚自詡工書，此志亦以推宗直，“善操觚牘，得師法甚備，融液屈折，奇峭博麗”云云，是子厚矜心之作，“得師法甚備”，語尤刻至，參看《與李睦州論服氣書》：“嗜書不得碩師”一段自知。
四、“天實析余之形，殘余之生，使是子也能無成”，形、生、成，韻語。
五、“大抵促數耗矣”，意謂文不足傳，概歸零落。一本注云：數音速，出《樂記》。一本注云：據文法，用《漢·功臣表》：“靡有孑遺，耗矣。”師古注：音毛，今俗語猶謂無為耗，舊注謂耗，不明，莫報切，非。
六、“文之近古而尤壯麗，莫如漢之西京，班固書傳之”，其意若曰：倘班固不為傳之，西京之文不可得見。下云：“史臣班孟堅修其書，拔其尤者充於簡册”，意亦相同。此謂孟堅不拔其尤，其尤不可得存，凡此皆文中關目語。
七、林畏廬云：“西漢之文，柳州平日之所從事也，柳州處唐之中葉，聲響侔乎騷，光色合乎漢京，故序其弟宗直《西漢文類》，言之特詳。文入手將記事、記言分劃，以《尙書》、《春秋》歸入記事類，而以《春秋後語》為記言，又病其不協於道。西京文近古，而又畔散不屬，正以記言與記事雜，不能各有列位而從其序。宗直以賦、頌、詩、歌、書、奏、詔、策、辯、論之辭，歸入於文，以《尙書》、《戰國策》成敗興壞之說，歸之於事，所謂類者當矣”，畏廬分析彌當。
八、西漢之文，得孟堅而始傳，而退之自云：非三代、兩漢之書不觀[193]。姑置東漢之文不論，退之讀西漢文時，諒不得置孟堅書於度外，近世陋儒，一意尊韓，而故薄孟堅，此與數典而忘其祖何異？
九、自贊為《西漢文類》之路子，與《致呂溫論〈非國語〉書》中所云路子，當是一人。
十、於是有能者取孟堅書，所謂能者，即宗直也，文中旣兩出宗直名，此復以能者牒之，意更醞藉，而崇文篤親之誼尤顯。
釗案：宗直從子厚學文，並學書而工。沈乙庵〔曾植〕[194]曾注意到此，所著《全拙庵溫故錄》有紀載，並謂：“‘融液屈折，奇峭博麗’八字，盡筆法、墨法之工。”至本文“得師法甚備”云者，師應即子厚自謂。
乙庵亦自工書，“奇峭博麗”四字，己乃當之無媿。近代能寫碑上石者，北惟寶瑞臣熙[195]，南惟乙庵，外舅吳北山[196]先生誌，即乙庵筆。字於筆法之外，兼求墨法，吾見實罕。
[1]《詩》之羣：《論語·陽貨》：“子曰：‘《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。’”
[2]《書》之政：《史記》卷一百三十《太史公自序》曰：“《書》記先王之事，故長於政。”
[3]《易》之直方大：《周易·坤卦》：“六二，直方大，不習無不利。”
[4]《春秋》之懲勸：《左傳·成公十四年》：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非聖人誰能修之？”
[5]常袞（729—783）：京兆人。天寶十四年（755）進士。大曆九年（774）升禮部侍郎。大曆十二年（777）拜門下侍郞、同平章事。
[6]鞠：養育，撫養。
[7]《遊朝陽岩西亭》：即《遊朝陽岩遂登西亭二十韻》。《柳宗元集》卷四十三。
[8]惓惓：深切思念；念念不忘。
[9]《柳州年譜》：指文安禮作《柳先生年譜》。
[10]騃語：騃，同“呆”，愚，傻。騃語，傻話。
[11]鰓鰓：恐懼貌。《漢書》卷二十三《刑法志》：“（秦）故雖地廣兵彊，鰓鰓常恐天下之一合而共軋己也。”顏師古注引蘇林曰：“鰓音慎而無禮則葸之葸。鰓，懼貌也。”“鰓鰓”用在此處於語義不合，恐是“愢愢”或“偲偲”之誤。愢愢，同“偲偲”，互相勉勵督促。此有挖空心思之意。
[12]文安禮：南宋人。曾作《柳先生年譜》，其序曰：“紹興五年六月甲子，知柳州軍州事潞國文安禮序。”
[13]尙鎔（？—1836）：字喬客，一字宛甫，江西南昌人。道光間諸生。著有《〈史記〉辨正》、《持雅堂詩鈔》、《〈三國志〉辨微》等。
[14]邵博（？—1158）：字公濟，河南人，邵雍之孫，邵伯溫之子。紹興八年（1138）賜同進士出身，歷官秘書省校書郎，出知泉州、眉州。著有《聞見後錄》三十卷，是為續其父之《聞見錄》而作，故稱《後錄》。
[15]何孟春（1474—1536）：字子元，號燕泉。郴州人。官至吏部侍郎。著有《餘冬序錄》六十五卷。《四庫全書總目》云：“是書體格近王充《論衡》，凡《內篇》二十五卷，前五卷多論君道，後二十卷多論古今人品，《外篇》三十五篇，又閏五卷，則皆雜論也。大旨主於品藻得失，不主於考證同異，好為高論，而不免流入迂僻。”
[16]呂夏卿：生卒年不詳。字縉叔，晉江人。慶曆二年（1042）進士。預修《新唐書》成，遷直秘閣同知禮院。出知潁州卒。著有《唐書直筆新例》。
[17]《禮記·緇衣》：“子曰：‘好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，則爵不瀆而民作願，刑不試而民咸服。’”《緇衣》，指《詩經·鄭風·緇衣》，該詩讚美鄭武公好賢；《巷伯》，指《詩經·小雅·巷伯》，該詩表達了對讒佞小人的憤恨和譴責。
[18]其敝又改為：《詩經·鄭風·緇衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改為兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。”
[19]吐突承璀：唐憲宗時大宦官。
[20]孫甫（998—1057）：字之翰，陽翟人。天聖八年（1030）進士，官河北都轉運使、侍讀。著有《唐史論斷》。
[21]便僻：又作“便辟”。諂媚逢迎。《論語·季氏》：“友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”邢昺疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。”
[22]錢易（968—1026）：字希白，錢倧之子，錢塘人。咸平二年（999）進士，官至翰林學士。所著《南部新書》記唐五代軼聞瑣語。
[23]馮時可：字敏卿，號元成，松江華亭人。
[24]無一語涉及映抗：應為“無一語涉及齊抗”，“映”當為“齊”字。
[25]陸敬輿（754—805）：陸贄。陸贄，字敬輿，蘇州嘉興人。大曆八年（773）進士，中博學宏辭科。德宗貞元八年（792）出任宰相，但兩年後即因與裴延齡有矛盾，被貶充忠州別駕，永貞元年卒於任所，諡號宣。世稱陸宣公。
[26]《論語·子張》：“夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。”意謂孔子之才德不可企及，後因以“牆仞”喻賢者之門。
[27]一時忘其名：應為《幽閒鼓吹》。《幽閒鼓吹》載：“李師古跋扈，憚杜黃裳為相，未敢失禮。乃命一干吏寄錢數千繩，並氈車子一乘，亦直千緡，使者未敢遽送，乃於宅門伺候累日。有綠輿自宅出，從婢二人，青衣藍縷，問何人，曰：‘相公夫人。’使者遽歸以告師古，師古折其謀，終身不敢失節。”《幽閒鼓吹》，唐代張固撰，一卷。張固，清河人。歷任金部郎中。宣宗大中間，任桂管觀察使。至懿宗時仍在世。本書記中晚唐朝野遺聞，雖僅二十六則，篇幅不大，但多為珍聞，除宣宗數則外，尚記及白居易、劉禹錫、韓愈、李德裕、元載、牛僧孺等名臣軼聞，內容亦頗平實可信。《四庫提要》以為“比唐人小說之中，猶差為切實可據焉。”
[28]見仇兆鼇：《杜詩詳注》卷六。
[29]《宗室世系表》：《新唐書》卷七十二上《宰相世系表二上》：“舟字公受，虔州刺史、隴西縣男。”“岑，水部郎中、眉州刺史。”此處“宗室世系表”，應為“宰相世系表”。
[30]元和十年，朝廷討吳元濟，以高霞寓宿將，乃析山南東道為兩鎮，以霞寓為唐鄧隋節度使。
[31]於陵見於柳詩集者三：一《和楊尙書郴州追和李中書夏日登北樓十韻之作》，一《楊尙書寄郴筆》，一《酬楊侍郎丈因送八叔拾遺戲贈詔追南來諸賓二首》，此稱其官銜尙書或侍郎而未名，尊之曰丈，則明示先友之誼矣。至其子嗣復，僅於《祭外甥崔駢文》中一見，所謂“刑曹繼之，以病告予，”繼之乃嗣復之字。——章士釗原注。清補注：三詩均見《柳宗元集》第四十二卷。
[32]靿：靴或襪子的筒兒。
[33]主文：主考官。
[34]卜式著議，弘羊可烹：《史記》卷三十《平準書》：“是歲小旱，上令官求雨，卜式言曰：‘縣官當食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利。亨弘羊，天乃雨。’”
[35]弓旌：弓和旌。古代徵聘之禮，用弓招士，用旌招大夫。《左傳·昭公二十年》：“昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士。”《孟子·萬章下》：“‘敢問招虞人何以？’曰：‘以皮冠，庶人以旃，士以旗，大夫以旌。’”後遂以“弓旌”泛指招聘賢者的信物。
[36]玄纁：黑色和淺紅色的布帛。後世帝王用作延聘賢士的禮品。《後漢書》卷八十三《韓康傳》：“桓帝乃備玄纁之禮，以安車聘之。”
[37]軟輪：用蒲包裹的車輪，取其柔軟不致顛簸。《後漢書》卷二《明帝紀》：“尊事三老，兄事五更，安車軟輪，供綏執授。”
[38]躡蹻：指遠行、跋涉。
[39]瞶眊：瞶，眼瞎；眊，眼睛看不清楚。瞶眊，指眼瞎，此指糊塗的人。
[40]德輶如毛：《詩經·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。”鄭玄注：“輶，輕也。”朱熹：“言人皆言德甚輕而易舉，然人莫能舉也。”
[41]徽纆：亦作“徽墨”，繩索，古時常特指拘系罪人者。引申為捆綁、囚禁。
[42]虔虔：恭敬貌。
[43]餘參看本編第四十卷《祭穆質給事文》詮釋，以及“宰相與憲府比周”一段。——章士釗原注。
[44]寄三學士詩：即《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士》。收入《韓愈全集校注》（一），第221頁。
[45]《蔡寬夫詩話》第二十八條《韓愈陽山之貶》載：退之陽山之貶，史不載所由，以其詩考之，亦為王叔文、韋執誼等所排爾，所謂“伾文未揃崖州熾，雖得赦宥常愁猜”是也。時柳子厚、劉禹錫同為御史，二人於退之最為厚善，然至此不能無疑。故其詩云：“同官盡才俊，偏善柳與劉。或慮言語泄，傳之落冤讎。二子不應爾，欲疑斷還不。”蓋伾、文用事時，亦極力網羅人物，故韓、柳輩皆在彀中。然退之豈終為人役者？雖不能自脫離，而視劉、柳終有間。
[46]苕溪漁隱曰：“《蔡寬夫詩話》云：‘退之陽山之貶，史書不載所由。以其詩考之，亦為王叔文、韋執誼等所排。所謂伾文未揃崖州熾，雖得赦宥常愁猜是也。’余閱洪慶善《韓子年譜》，然後知寬夫《詩話》之謬也。”見胡仔：《苕溪漁隱叢話·後集》。
[47]祝充：南宋人。字季賓（一作廷賓），衢州江山縣人。宋高宗紹興年間以右從政郎充潭州寧鄉縣丞，進獻所著《韓文音義》於朝廷。見劉真倫：《韓愈集宋元傳本研究》第80頁。中國社會科學出版社，2004年版。
[48]知捕兒不：《漢書》卷六十八《霍光金日磾傳》。
[49]以上見《蔡寬夫詩話》第二十八條《韓愈陽山之貶》，郭紹虞：《宋詩話輯佚》（卷下）。蔡寬夫，即蔡居厚。蔡居厚，字寬夫，臨安人。生卒年不詳。紹聖元年（1094）進士，歴官至戶部侍郎。
[50]矯強：勉強；矯情。
[51]皋、夔：皋陶和夔的並稱。傳說皋陶是虞舜時刑官，夔是虞舜時樂官。後常借指賢臣。
[52]沈伯眉（1823—1860）：沈世良。沈世良，字伯眉，廣東番禺人，原籍浙江山陰。善詩詞，與葉衍蘭、汪瑔被稱為“粵東三家”。
[53]查近川（1504—1561）：查秉彝。查秉彝，字性甫，號近川，浙江海寧人。嘉靖十七年（1538）進士，由黃州推官歷戶科左給事中，終順天府尹。
[54]茅順甫：茅坤字，鹿門為其號。
[55]豹變：喻人的行為變好或勢位顯貴。此處指韓愈官居顯要。李白《陳情贈友人》詩：“英豪未豹變，自古多艱辛。”
[56]釗案：罷音皮，形容詞，罷政謂唐室將兵權交與宦寺，罷聾之政；與罷音霸，動詞，如言罷政歸田者，義與本文無涉。——章士釗原注。
[57]《別竇司直》詩：即《岳陽樓別竇司直》，《韓愈文集校注》（一），第246頁。
[58]蒼黃易節：比喻變化不定，反復無常。
[59]犧尊青黃，乃木之災：《莊子·天地》：“百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。比犧尊於溝中之斷，則美惡有間矣，其於失性一也。”犧尊亦作“犧樽”，古代酒器。青黃，指文飾在犧樽上的青黃色彩。
[60]馽羈：馽：拴住馬足。馽羈，猶言羈絆。
[61]玉佩瓊琚：喻柳宗元的文章如美玉。
[62]表表：卓異，不同尋常。
[63]掌帝之制：韓愈於元和初為考功員外郎知制誥。
[64]孟東野（751—814）：孟郊。孟郊，字東野，友人私諡為貞曜先生。湖州武康人，祖籍平昌。官溧陽尉。詩與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。
[65]狉獉：草木叢雜，野獸出沒。
[66]禹適裸國：《淮南子》卷一《原道訓》：“故禹之裸國，解衣而入，衣帶而出，因之也”。高誘注曰：“裸國在南方，聖人治禮，不求變俗，故曰因之也。”
[67]韓愈《左遷至藍關示姪孫湘》：“雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”
[68]《海山仙館叢書》：潘仕成編。潘仕成（1804—1873），字德畲，廣東番禺人。官至兵部郎中。海山仙館為潘氏之別墅。該叢書刊於道光年間。卷首例言，略謂必擇前賢遺編，足資身心學問，而坊肆無傳本者，方付棗梨；且務存原文，不加刪節，即立說未盡曲當，悉仍其舊，未便參改。所選除經史詩文集外，多選數學、地理、醫學等方面書籍。
[69]斁：敗壞。《詩經·大雅·雲漢》：“后稷不克，上帝不臨。耗斁下土，甯丁我躬！”鄭玄箋：“斁，敗也。”
[70]徐
（1570—1642）：一生為秀才，未仕。
[71]熥（1561—1599）：徐熥，字惟和，別字調侯，閩侯縣人。萬曆十六年（1588）舉人，著有《幔亭詩集》等。
[72]曹學佺（1574—1646）：字能始，又字尊生，號雁澤，又號石倉居士、西峰居士，福建侯官人。萬曆二十三年（1595）進士，任四川右參政、按察使、廣西右參議，以撰《野史紀略》得罪魏忠賢黨，被劾去職，家居二十年。唐王在閩中稱帝，授禮部尚書。清兵入閩，自縊殉節。
[73]王楙（1151—1213）：字勉夫，號野客，長洲人。杜門著述，不求仕進。著有《野客叢書》。該書考證經史，多記文人逸事。
[74]丁用晦：生卒年、里不詳。唐末或五代時人。著有《芝田錄》一卷。是書記隋、唐間雜事，間有神異之說，凡六百則。原書已逸。《太平廣記》、《唐語林》等書存其逸文數十則。
[75]《石烈士說》：當為《說石烈士》，見《舊小說》乙集第一冊。《舊小說》，吳曾祺輯，上海商務印書館，民國二十四年（1935）版。
[76]葛立方（？—1164）：字常之，號歸愚。丹陽人，後定居吳興。紹興八年（1138）進士，官至吏部侍郎。著述現存《歸愚集》、《韻語陽秋》。《韻語陽秋》二十卷，又名《葛立方詩話》，主要是評論自漢魏至宋代諸家詩歌創作意旨之是非，兼論人品之高下。《四庫全書總目》稱其：“大旨持論嚴正，其精確之處，未可盡沒也。”
[77]臨淄藎臣：藎臣，《詩經·大雅·文王》：“王之藎臣，無念爾祖。”朱熹《集傳》：“藎，進也，言其忠愛之篤，進進無已也。”本謂王所進用之臣，後引申指忠誠之臣。臨淄，指段文昌。因段文昌高祖段志玄為齊州臨淄人，故以地望臨淄稱段文昌。臨淄藎臣，指徐
願作段文昌的忠實維護者。
[78]翛然：無拘無束貌；超脫貌。《莊子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣。”成玄英疏：“翛然，無係貌也。”
[79]李漢：字南紀，師事韓愈，愈以女妻之。曾官戶部侍郎、吏部侍郎。善古文。韓愈逝世後，收集韓遺文，編為《昌黎先生集》。
[80]穆伯長（979—1032）：穆修。穆修，字伯長，鄆州人，後居蔡州。曾師事陳摶，傳其《易》學。宋真宗大中祥符間登進士第，為泰州司理參軍，為通判誣陷，貶池州。後遇赦，補潁州文學參軍，徙蔡州，世稱“穆參軍”。文學上，力主抵制當時的西昆體，恢復韓、柳古文傳統，為宋代古文運動先驅。
[81]王禹偁（954—1001）：字元之，濟州巨野人，晚被貶於黃州，世稱王黃州。太平興國八年（983）進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。為北宋詩文革新運動的先驅，文宗韓愈、柳宗元，詩崇杜甫、白居易。著有《小畜集》。
[82]丁謂（966—1037）：字謂之，後更字公言，長洲人。淳化三年（992）進士，宋真宗時任參知政事、同中書門下平章事。
[83]孟簡曾就此事致信韓愈，謂有人傳愈近少信奉釋氏。見韓愈《與孟尚書書》。孟簡（？—823），字幾道，德州平昌人，官至太子賓客，分司東都。尤工詩，善行書。
[84]初地：佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。又指佛教寺院。
[85]祭神南海：韓愈作《南海神廟碑》。見《韓愈全集校注》（四），第2407頁。
[86]侏離：形容方言、少數民族或外國的語言文字怪異，難以理解。《後漢書》卷八十六《南蠻西南夷列傳》：“（槃瓠子女）衣裳班蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠。”
[87]《孟子》“民為貴”一章：《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕。”
[88]大題與小題：明、清科舉考試以“五經”文命題曰大題；以“四書”文命題曰小題。
[89]陳善在南宋兩人同名。一字子兼，有聲於紹興初年，曾著《捫蝨新話》；一字敬甫，淳熙間以豪士知名，所著曰《雪蓬夜話》。兩者相距，不過三、四十年，一則志存兼善天下，一則義取善與人交久而敬之，見稱每易渾殽。友人某君目涉本編，為正此誤，並錄子兼《新話·跋尾》，及其同年生檇李張諫所為序見示，以昭鄭重，吾因此舉裨輔後學不淺，樂為揭載於此。——章士釗原注。清補注：《捫蝨新話》尾，署“新建夏敬觀跋”。《跋尾》蓋夏敬觀作。
[90]張籍詩：即張籍《祭退之》詩。
[91]韓愈：《酒中留上襄陽李相公》。《韓愈全集校注》（二），第833頁。
[92]孔毅夫《雜說》亦論此事：孔平仲《孔氏雜說》卷三：“韓退之晚年遂有聲樂而服金石藥。張籍祭文云：‘乃出二侍女，合彈琵琶箏。’繼而遂曰：‘公疾日浸加，孺人侍藥湯。’”
[93]莫若修其本以勝之：語見歐陽修：《本論中》。
[94]語見黃庭堅《南康軍開先禪院修造記》，《宋黃文節公全集·正集》卷十七。
[95]《歷代論》：陳善《捫蝨新話》卷十二作“《唐代論》”（當為《唐論》）。
[96]“牛僧孺與李德裕”句：蘇轍《牛李論》：“牛黨出於僧孺，李黨出於德裕。二人雖黨人之首，然其實則當世之偉人也。”此語非如陳善所云出自蘇轍的《唐代論》（當為《唐論》）。蘇轍《唐論》無此語。
[97]馮道得為盛德：此語出自蘇轍的《馮道》。原文為：“篡奪之際，雖賁、育無所致其勇，而道以拜跪談笑卻之，非盛德何以致此？而議者黜之曾不少借，甚矣。”非如陳善所云，出自蘇轍的《唐代論》（當為《唐論》）。《唐論》無此語。蘇轍《馮道》，見《欒城集後集》卷十一。
[98]晏同叔：即晏殊。晏殊，字同叔，卒諡元獻。
[99]《丹鉛總錄》：楊慎著。楊慎字用修，號升菴。
[100]歐九：歐陽修。歐陽修排行第九。
[101]囅然：大笑貌。左思：《吳都賦》：“東吳王孫囅然而咍。”
[102]此語出自王世貞的《藝苑卮言》卷四，第四十三條。為王世貞之語，而非楊慎之語。
[103]韋左司（737—約793）：指韋應物。韋應物，京兆萬年人。唐德宗貞元間曾任左司郎中、蘇州刺史，因被稱為韋左司或韋蘇州。
[104]柳儀曹：魏晉以後，祠部所屬有儀曹，掌吉凶禮制，後世因稱禮部郎官為儀曹。柳宗元曾任禮部員外郎，故稱他為柳儀曹。
[105]語出胡應麟：《詩藪》（內編）卷二。“清麗”，原文為“流麗”；“清峻”，原文為“清峭”。
[106]柳宗元：《柳州寄丈人周韶州》。
[107]馮景（1652—1715）：字山公，一字少渠，浙江錢塘人。諸生。著有《解舂集文鈔》等。
[108]孫鑛（1543—1613）：字文融，號月峰。浙江餘姚人。萬曆二年（1574）進士。官至兵部尚書，加封太子少保。
[109]呂美箭：呂胤筠。呂胤筠，字美箭，浙江餘姚人。孫鑛門人。
[110]黃以周（1828—1899）：字元同，號儆季，黃式三第三子。同治九年（1870）舉人。曾任處州府學教授，晚年主講南菁書院。著有《禮書通故》、《儆季雜著》等。
[111]黃式三（1789—1862）：字薇香，號儆居，浙江定海人。清道光十二年（1832）歲貢生，十四年赴鄉試，因母病逝歸，遂不再應試，終身治學。精通《三禮》。著有《儆居集》等。
[112]與李翊論文：即《答李翊書》。《韓愈全集校注》（三），第1454頁。
[113]原：《韓愈全集校注》作“源”。
[114]與劉正夫論文：即《答劉正夫書》。《韓愈全集校注》（四），第2050頁。
[115]見柳宗元：《與友人論為文書》，《柳宗元集》卷三十一。中華書局，1979年版。
[116]見柳宗元：《報袁君陳秀才避師名書》。《柳宗元集》卷三十四。
[117]李子蟠：即李蟠。李蟠，貞元十九年（803）進士，元和元年（806）才識並茂明於體用科中第五上等。韓愈《師說》即為李蟠而作。
[118]避師書：即《答韋中立論師道書》。《柳宗元集》卷三十四。
[119]見柳宗元：《答韋中立論師道書》。
[120]王仲任：王充。王充，字仲任。著有《論衡》。
[121]齮齕：毁傷，陷害，傾軋。此有束縛、壓制之意。
[122]陸祁孫（1772—1834）：陸繼輅。陸繼輅，字祁孫（祁生），一字修平，江蘇陽湖人。清代陽湖派代表作家之一。嘉慶五年（1800）舉人。曾官江西貴溪縣知縣。著有《崇百藥齋文集》、《合肥學舍劄記》等。
[123]歐褚虞：初唐三位書法家歐陽詢、褚遂良、虞世南。
[124]餘財曾未汚文若：文若，東漢末荀彧的字。荀彧從曹操征，屢建功，操表朝廷贈彧財物甚巨。然有人要“進操爵國公，九錫備物”，彧卻不支持。後彧病，操贈食，發視乃一空器，彧飲藥而卒。事見《後漢書》卷七十《荀彧列傳》。
[125]九錫安能強穆之：《宋書》卷四十二《王弘傳》：“（王弘）從北征，前鋒已平洛陽，而未遣九錫，弘銜使還京師，諷旨朝廷。時劉穆之掌留任，而旨反從北來，穆之愧懼，發病遂卒。”
[126]元劉：指元稹、劉禹錫。元稹大和五年（831）卒，年五十三，劉禹錫會昌二年（842）卒，年七十一。元、劉均為柳宗元好友，卒年比柳宗元晚很多，且年壽較柳宗元長，故云柳宗元“底無年命比元劉”。
[127]指白居易的《思舊》詩，《全唐詩》卷四百五十二。
[128]即《大唐故殿中侍御史隴西李府君墓誌銘》，《韓愈全集校注》（四），第1958頁。
[129]李季可：生平不詳，永嘉人。著有《松窗百說》一卷，成書於紹興二十八年（1158），當為兩宋之間人。
[130]《太學博士李干墓誌》：即《唐故太學博士李君墓誌銘》，《韓愈全集校注》（五），第2571頁。
[131]《清異錄》載：韓愈晚年頗親脂粉，故事服食。用硫黃末攪粥飯啖雞男，不使交，千日烹庖，名火靈庫。愈間日進一隻焉。始亦見功，終致絕命。《清異錄》，陶穀撰。陶穀（903—970），字秀實，邠州新平人。
[132]《莊子·齊物論》：“一與言為二，二與一為三。”
[133]“近人尙桐城”等句：見鄭孝胥的《海藏樓雜詩》之七。此“近人”，即指鄭孝胥。
[134]張皋文（1761—1802）：張惠言。張惠言，原名一鳴，字皋文，江蘇武進人。陽湖派代表作家之一。
[135]惲子居（1757—1817）：惲敬。惲敬，字子居，號簡堂，江蘇陽湖人。乾隆舉人，官吳城同知，後致力於古文，與張惠言同為“陽湖派”創始人。著有《大雲山房文稿》等。
[136]李申耆（1769—1841）：李兆洛。李兆洛，字紳綺，更字申耆，晚號養一老人，陽湖人。陽湖派代表作家之一。嘉慶十年（1805）進士，官安徽鳳臺縣知縣。著有《養一齋文集》。嘗編《駢體文鈔》。
[137]薛子衡：字子選（亦作芷選），陽湖人。師事李兆洛。著有《真正銘齋文集》。
[138]康紹鏞（1770—1834）：字鎛南，一字蘭皋，山西興縣人。師事姚鼐。嘉慶四年（1799）進士，曾官廣東巡撫。
[139]徐季雅：錢泳《履園叢話》之《叢話二十一·王良善馭》：“徐季雅名穎，長洲人，內閣學士頲之胞弟也。年未弱冠，能為古文，筆端頗橫。”徐頲（1772—1823），字少鶴，號直卿，江蘇長洲人。官至禮部侍郎。李兆洛《徐季雅文稿序》：“予與今學士直卿徐君同歲舉於鄉，又同歲舉於禮部，意氣復相得也。因得獲交於令弟季雅。”
[140]亹亹：勤勉不倦貌。《詩經·大雅·嵩高》：“亹亹申伯，王纘之事。”
[141]吳育：字山子，號艾齋，吳江人，諸生。著有《私艾齋文集》。
[142]李習之（774—836）：李翱。李翱，字習之，隴西成紀人。貞元十四年（798）進士。累遷至山南東道節度使。卒諡文，世稱李文公。曾從韓愈學古文。
[143]韓《與崔斯立書》：即韓愈《答崔立之書》，《韓愈全集校注》（三），第1261頁。韓愈在《答崔立之書》中說：“作唐之一經，垂之於無窮。”
[144]比事屬辭：原指排比事實，記載歷史，連綴文辭。後泛稱作文紀事。《禮記·經解》：“屬辭比事，《春秋》教也。”
[145]崔斯立：生卒年月不詳，字立之，又字行堅，行二十六，故又稱崔二十六。唐代博陵人。能詩，與韓愈唱和。元和十三年（818）官大理評事。
[146]剌謬：亦作“剌繆”，違背，悖謬。司馬遷《報任安書》：“今少卿乃教以推賢進士，無乃與僕私心剌謬乎？”
[147]蕆事：謂事情辦理完成。
[148]鮑倚雲（1707—1777）：字薇省，號退餘，一號蘇亭，安徽歙縣人。優貢生，工詩。著有《壽藤齋詩集》、《退餘叢話》等。
[149]《唐語林》：“劉禹錫云：與柳八韓七，訪施士丐聽講《毛詩》。”退之行第，有七、十、十一、十八四種。——章士釗原注。
[150]仳離：背離。
[151]何孟春（1474—1536）：字子元，號燕泉。郴州人。累遷右副都御史、雲南巡撫。
[152]《劇談錄》：傳奇小說集。唐代康駢撰。成書於昭宗乾寧二年（895）。康駢，字篤言，生卒年不詳。池州人。乾符五年（878）登進士第，官至崇文館校書郎。此書主要寫中、晚唐時期的朝野遺聞，亦涉及神仙靈怪及劍俠故事。
[153]不壽之望：原文為“不專之望”。韓愈《與陳給事書》，見《韓愈全集校注》（三），第1576頁。
[154]驢駒媚：傳說中初生驢駒口中所含的肉狀物。婦人帶之增媚，故名。王士禛《池北偶談》卷二十三《談異四·驢駒媚》：“座客偶舉唐小説《霍小玉傳》中有驢駒媚，不知何物。按僧贊寧《物類相感志》云：凡驢駒初生未墮地，口中有一物如肉，名媚，婦人帶之能媚。”亦省作“驢媚”。
[155]蕭茂挺：蕭穎士。
[156]獨孤至之：獨孤及。
[157]盧當：查《柳宗元集》，原文為“虞當”。
[158]盧當：應為“虞當”。
[159]哻哻：童宗說注：哻當作“冔”，商之冠名。雖諸韻云冠名，恐亦自有訓和煦、樂易義。
[160]賈嘉與余通書：《史記》卷八十四《屈原賈生列傳》：“及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學，世其家，與余通書。”
[161]“眾甫”字本老子：《老子》第二十一章：“自古及今，其名不去，以閱衆甫。吾何以知衆甫之狀哉？以此。”
[162]本條與《先侍御史府君神道表》一、第三段，及《先友記》七、“穆質”第四段參看。——章士釗原注。清補注：此皆指《柳文指要》，非指《柳宗元集》原文。
[163]此兩句，本編《四維論》引《管子》，是“禮不踰節，義不自進”，字句顯有差池，不知呂何所本？——章士釗原注。
[164]李治（1192—1279）：字仁卿，號敬齋，真定欒城人。金正大七年（1230）進士。曾官鈞州知州。入元，拜翰林學士。《敬齋古今黈》為李治所著的學術筆記。有的作“李冶”，誤。
[165]見《敬齋古今黈》卷一。“羞惡之心義之端也”，語出《孟子·告子上》。原文為：“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。”
[166]直不疑盜嫂之言：《漢書》卷四十六《直不疑傳》：“人或毁不疑曰：‘不疑狀貌甚美，然特毋柰其善盜嫂何也！’不疑聞，曰：‘我乃無兄。’然終不自明。”《前史》，指班固的《漢書》。《漢書》又稱《前漢書》，與范曄的《後漢書》相區別。
[167]第五倫撾公之說：《後漢書》卷四十一《第五倫傳》：“帝戲謂倫曰：‘聞卿為吏篣婦公，不過從兄飯，寧有之邪？’倫對曰：‘臣三娶妻皆無父。少遭饑亂，實不敢妄過人食。’帝大笑。”
[168]退之為啓銘墓：指韓愈作《唐故清河郡公房公墓碣銘》，《韓愈全集校注》（四），第2094頁。
[169]王元啓《讀韓記疑》云：啓先以虞部員外選令萬年，五月，又為容管經略使，故叔文貶後，獨不與八司馬並貶。——章士釗原注。
[170]王元啓（1714—1786）：字宋賢，號惺齋，浙江嘉興人。乾隆十六年（1751）進士。官福建將樂知縣。主多個書院講席。晚歲專於《易經》。著有《祗平居士文集》、《惺齋論文》、《惺齋雜著》及《讀韓記疑》等。
[171]柳子厚誌：指韓愈的《唐柳州刺史柳子厚墓誌銘》，其中有“諸公要人，爭欲令出我門下”句。《唐柳州刺史柳子厚墓誌銘》，在《韓愈全集校注》（四），第2391頁。
[172]狙公賦芧：《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧，而喜怒為用，亦因是也”。指說法、做法有所變換而實質不變。
[173]黃瓊：字世英。江夏安陸人。官至尚書令、司空。東漢名臣。事蹟見《後漢書》卷六十一《左周黃列傳》。
[174]蹇諤：忠直敢言貌。
[175]張曇：據《唐語林》卷五：張曇為郭子儀從事，言語有失，郭子儀銜之。又屢言同列事，或獨後見，多值方宴罷在姬所，不可白事，必抑門者令通。子儀謂曇以武臣輕忽己，益不平。後因謂子儀去所任吏，遂發怒，囚之以聞，竟杖死。據《舊唐書》卷一百四十七《高郢傳》，時高郢極力營救張曇，忤子儀被貶為猗氏丞。
[176]即次子：唐彥謙應為唐次孫，非唐次子。《舊唐書》卷一百九十下《文苑傳下》，言唐彥謙為唐持子，唐持為唐次子，故唐彥謙為唐次孫。
[177]飲臘酒一節：《唐語林》卷六：“一日雪中，群在假，弘正將欲入省，因過群。……群曰：‘奔走權門，所不忍視，臘酒一壺，能共醉否？’弘正曰：‘切欲詣省。’群又呼侍兒曰：‘盧六待去，早來藥糜宜勻越器中，我與給事公對食。’弘正曰：‘不可，今旦犯冷，已買血蒜羹餐矣！’”
[178]韓詩：指韓愈的《縣齋有懷》詩。中有“塵埃紫陌春，風雨靈臺夜。”句。該詩收入《韓愈全集校注》（一），第175頁。
[179]語出《王荊石先生批評柳文》卷三。
[180]繢：查《新唐書》卷七十三上《宰相世系表三上》，“繢”，應為“續”。《柳宗元集》孫汝聽注亦作“續”。孫汝聽，生卒年不詳，字良臣，眉州人。宋高宗紹興年間進士，淳熙年間曾任郪縣令，曾注韓愈和柳宗元文集。
[181]《唐史·世系表》：指《新唐書》七十三上《宰相世系表三上》。
[182]《禮記·禮器》：“禮，釋回，增美質，措則正，施則行。”
[183]《論語·為政》：“哀公問曰：‘何為則民服？’孔子對曰：‘舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。’”
[184]《周禮·天官·大宰》。
[185]《禮記·檀弓下》：“公再拜稽首，請於尸曰：‘有臣柳莊也者，非寡人之臣，社稷之臣也。’”
[186]《年表》：指《宰相世系表三上》（《新唐書》卷七十三上）
[187]范育：字巽之，北宋邠州三水人。舉進士，為涇陽令。官終給事中、戶部侍郎。呂和叔（1031—1082），即呂大鈞。呂大鈞，字和叔，藍田人。嘉祐二年（1057）進士，曾知三原縣。官終鄜延路轉運司從事。
[188]庾承宣（？—835）：籍貫不詳。貞元八年進士。大和九年（835），以檢校吏部尚書、天平軍節度使卒於任所。
[189]語見《禮記·檀弓上》。
[190]乃師：指何焯。陳景雲（少章）曾師從何焯。
[191]此謂前任親在，祿雖少而歡樂，後任親沒，祿雖多而悲悼。洎、及也。——章士釗原注。清補注：語出《莊子·寓言》。
[192]王芑孫（1755—1818）：字念豐，號惕甫，一號鐵夫，又號楞伽山人，江蘇長洲人。乾隆五十三年（1788）召試舉人，官華亭教諭。
[193]非三代、兩漢之書不觀：語出《答李翊書》。《韓愈全集校注》（三），第1454頁。
[194]沈曾植（1851—1922）：字子培，號乙庵，晚號寐叟，別號甚多。浙江嘉興人。光緒六年（1880）進士，曾任安徽布政使。
[195]寶熙（1871—1942）：即愛新覺羅·寶熙。字瑞臣，號沈盦，河北宛平人。清朝宗室。光緒十八年進士。歷任編修、侍讀、國子監祭酒、內閣學士兼禮部侍郎等職。入民國後，任總統府顧問，後任偽滿州國內務處長等職。工書法，能詩。著有《工余談藝》。
[196]吳北山：吳保初。吳保初，人稱北山先生。