二

吳仲倫一意宗韓，而有時亦自詡近柳。其復王守靜[173]書略曰：

僕讀經最齒莽，惟古今人文章高下，則所以求之者不淺，而知之為深。至於自為之文，殆不敵所能知之十六、七，然於康熙、雍正以來五、六君子之作，亦似有不相襲處，而無不可以往參其間。使僕於古六藝，能沈漬究切，洽浹於心，方將角退之、凌子厚，豈第如今之所為哉？

於退之曰角，於子厚曰凌，此仲倫於韓、柳妄分等級，抑何可笑！續與守靜書曰：

昨作得《讀〈魯仲連鄒陽傳〉》文一首，自謂能推闡子長贊中意，而文境略近柳子厚，今並以往，幸檢存之也。唐韓退之文起八代之衰，輔之者柳子厚而已耳，李習之而已耳，終唐之世，未見更有子厚、習之其人也。

子厚與退之同時，文名遠在退之之上，終唐更五代以逮宋初，世人幾不知有韓之名，其所謂“柳輔韓”云者，亦宋以後褊心謬見如仲倫其人，妄加訾議已爾，以云習之，或庶幾近是。

仲倫《讀〈魯仲連鄒陽傳〉》，吾曾反復閱過，了無所得，作者自詡似柳，不禁“張茂先我所不解”之感。