二

嘗論子厚使用助字，必中律令，不至有同一字而命意歧出者，以“僅”字為例，大抵一律詁多而不詁少。然或有義須詁少，而字乃作“僅”者，是必校刊者不明字義，妄將原用之“廑”字，依俗義竄作“僅”無疑。[15]如本文：“內匱中府太倉之蓄，僅而獲饜”，此將文“內匱”字、“獲饜”字，綜合看來，“僅”應為“劣容”或“纔得”義，而字須作“廑”，不當作“僅”，粲粲明白。偶閱武進趙懷玉[16]《億孫文集·與莊達甫[17]書》有云：“拙著萬不能傳，而敝帚自享，今廑而獲存，五幸也”，字作“廑”，不作“僅”。夫陽湖諸家如李申耆[18]、陸祁生[19]，皆精訓故，用字準確，不比桐城氾濫而無序，惟億孫亦然。吾旁稽億孫同一集他處之用到“廑”字者，並謹守而無誤。尋億孫之“廑而獲存”，與子厚之“僅而獲饜”，文之組織相同，意義相若，上下文脈皆相類。夫以子厚博綜三古，斷無千載後之陽湖諸子用來無爽之故訓，而己乃顛倒錯亂之理，況陽湖行文，有多少於柳相近之處，可能李、陸、趙三子用“廑”字不誤，正由謹守柳文法程而來也哉？吾故於此詳哉言之，以釋羣疑。