為京畿父老上府尹乞奏復尊號狀
此狀與《長安等縣耆壽詣相府》為姊妹狀，府尹時為韋夏卿。
嘗論一國崇尙虛偽為造亂之源，而所謂禮者，乃人類表現虛偽之總現象，人而如欲已亂，自先以鏟除虛偽為第一義。此當然包括一切禮而言，獨帝王尊號，為一切虛偽之頂峰，何幸有一機會，能將此虛偽頂峰打倒，從而宇內大小虛偽造設，層層滌盪，國家庶有清平向上之一日。夫此一理論，以嚮主禮樂為虛器之柳子厚，豈不知之甚明？又以子厚昌言唐室受命不於天，於其民，倘其一旦當國，豈不能執持人民不許稱尊之理由，從根本豎立基礎，作為萬世典範？而孰知如實大謬不然。蓋以唐室從興元以來，近二十年罷斥尊號之絶好時機，舉朝竟無人焉主持正義，繼續罷斥，而翻以長安耆壽請復尊號之表狀，即假子厚之手草擬提出，而子厚且不得不承諾，天下事之謬妄倒顛，其孰有過於斯？
[1]應劭：字仲遠。東漢人。著有《漢官禮儀故事》、《風俗通》等，又集解《漢書》。
[2]《國語·越語上》。
[3]語見《詩經·商頌·長發》。
[4]《史記》卷二十七《天官書》。
[5]旁行天下，方制萬里：語出《漢書》卷二十八上《地理志上》。師古注：“旁行，謂四出而行之。”
[6]畫革旁行為書記：語出《漢書》卷九十六上《西域傳上·安息國》。服虔注：“橫行為書記也。”師古注：“今西方胡國及南方林邑之徒，書皆橫行，不直下也。革為皮之不柔者。”
[7]陸亞發（？—1904）：又名萱花發，廣西宣化（今邕寧）大塘人，廣西四大游勇首領之一。1903年從桂南率部轉戰桂西北，攻占廣西多地，1904年被俘遭殺。
[8]令狐慤士：令狐楚字。
[9]顧澗薲（1766—1835）：顧廣圻。顧廣圻，字千里，號澗薲。江蘇元和人。博覽群書，通經學、小學，尤精校讎學，與孫星衍、黃丕烈等人稱清一代校勘學巨匠。著有《思適齋集》。
[10]言徵不言在、言在不言徵：見《禮記·檀弓下》。
[11]岳珂（1183—1243）：字肅之，號亦齋，晚號倦翁。相州湯陰人。寓居嘉興（今屬浙江）。岳飛之孫，岳霖之子。嘉定年間出守嘉興。官至戶部侍郎、淮東總領制置使、寶謨閣學士。著《金佗粹編》，為岳飛辯冤，是研究岳飛的重要資料。又著有《桯史》、《玉楮集》、《九經三傳沿革例》等。
[12]毛居正：毛晃子，字誼父，或曰義甫，號柯山。南宋紹興二十一年（1151）父子同榜進士。衢州江山人，承家學，研究《六經》。嘉定十六年（1223）受國子監聘校正經籍。著《〈六經〉正誤》，並為《資治通鑑》作注解。毛氏父子所著字典，海內奉為正宗，南宋後期刊行全國，直至明初大學士宋濂奉旨編著《洪武正韻》，采字注釋，猶作為主要依據。
[13]《開成石經》：唐代的十二經刻石。又稱唐石經。始刻於文宗大和七年（833），開成二年（837）完成。
[14]陳思王：曹植。曹植曾封陳王，卒諡思，後人習稱陳思王。
[15]《淵鑑類函》：清代朝廷編的類似《藝文類聚》和《太平御覽》的類書。張英、王士禎等編撰，康熙四十年成書。
[16]土簋：《韓非子·十過》作：“飯於土簋，飲於土鉶”。《墨子·節用中》作：“飯於土塯，啜於土形”。《漢書》卷六十二《司馬遷傳》作：“飯土簋，歠土刑”。
[17]《禮記·郊特性》。
[18]出自《老子》第十一章。
[19]《類篇》：與《集韻》相輔而行的一部古代字書。司馬光等撰。成書於宋英宗治平三年（1066），體例略依《說文解字》。
[20]臧庸（1767—1811）：本名鏞堂，字在東，更字西成，號拜經，武進人。與弟禮堂，俱師從盧文弨。後入阮元幕府。阮元撰輯《經籍纂詁》、《十三經注疏校刊記》時，庸襄助有力。長於校勘、釋義。著有《拜經堂文集》、《〈月令〉雜說》、《〈樂記〉二十三篇注》、《〈孝經〉考異》等。
[21]陸龜蒙詩：《秘色越器》。
[22]知孟舒於田叔：漢高祖時孟舒曾做過雲中郡太守，因匈奴侵入雲中被免官。漢文帝即位後問漢中太守田叔誰是長者，田叔說孟舒是長者，於是文帝重新起用孟舒做雲中郡太守。參見：《史記》卷一百四《田叔列傳》。
[23]得魏尙於馮唐：漢文帝時，魏尚曾為雲中郡守，防禦匈奴侵擾有功，因上報殺敵首級時多報了六顆而被削爵免官。馮唐向漢文帝說明他功大過小，漢文帝又恢復了魏尚的官職。參見《史記》卷一百二《張釋之馮唐列傳》。
[24]《尚書·大禹謨》：“罪疑惟輕，功疑惟重。”
[25]《長編》：指李燾的《續資治通鑑長編》。
[26]《孔子家語·王言解》：“明王之道，其守也，則必折衝千里之外；其征也，則必還師衽席之上。”
[27]《尚書·益稷》：“萬邦黎獻，共惟帝臣，惟帝時舉。”
[28]《尚書·胤征》：“天吏逸德，烈於猛火，殲厥渠魁，脅從罔治。舊染汙俗，咸與惟新。”
[29]語本吳光：《左傳·昭公二十七年》：“吳公子光曰：‘此時也，弗可失也。’告鱄設諸曰：‘上國有言曰，不索何獲？我，王嗣也，吾欲求之。事若克，季子雖至，不吾廢也。’”
[30]《國語·吳語·吳欲與晉戰得為盟主》：“吳王昏乃戒，令秣馬食士。夜中，乃令服兵擐甲，係馬舌，出火竈，陳士卒百人，以為徹行百行。行頭皆官師，擁鐸拱稽，建肥胡，奉文犀之渠。”
[31]王、駱：王勃、駱賓王。
[32]《禮記·王制》。
[33]《尚書·說命下》：“昔先正保衡，作我先王，乃曰：予弗克俾厥惟堯舜，其心愧恥，若撻於市。”
[34]《詩經·魯頌·泮水》。
[35]萋斐：花紋錯雜貌。語本《詩經·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是貝錦；彼譖人者，亦已大甚！”後因以“萋斐”比喻讒言。
[36]謝朓誄：應為“謝朓詩”。“阽危賴宗袞”，為謝朓《和王著作八公山一首》詩中句，非謝朓所作的誄文中句。謝朓《和王著作八公山一首》，見《昭明文選》卷三十。
[37]左思：《魏都賦》：“宵貌蕞陋，稟質遳脆。”《昭明文選》卷六。《文選》注：“《廣雅》曰：遳，亦脆也。”
[38]《禮記·王制》。
[39]《左傳·昭公五年》：“朝聘有圭，享覜有璋。”
[40]《詩經·大雅·韓奕》：“四牡奕奕，孔修且張。韓侯入覲，以其介圭，入覲於王。”
[41]何焯《義門讀書記》卷三七：“執珪，用曹王語。”《三國志》卷十九《陳思王曹植傳》：曹植朝京都。上疏，中有：“自分黃耇無復執珪之望”之語。
[42]《尚書·周官》：“六年，五服一朝。又六年，王乃時巡，考制度於四嶽，諸侯各朝於方嶽，大明黜陟。”
[43]《國語·周語上》：“甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。”
[44]出自《莊子·讓王》。原文為：中山公子牟謂瞻子曰：“身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？”