王逢原譏退之

《困學紀聞》卷十八有一條云：

王逢原詩：“退之昔裁詩，頗以豪橫恃，暮年意氣得，金玉多自慰。買居紀廂榮，顧影樂冠佩，喜將閭巷好，持與妻子議。彼哉何足道？進退茲焉係，安知九列榮，顧是德所累。”謂《南內朝賀歸》[56]，及《示兒》詩也。朱子曰：“此篇所誇，乃《感二鳥》，符讀書之成效極致，而《上宰相書》所謂行道憂世者，已不復言矣。”鄧志宏[57]亦謂：“愛子之情則至矣，導子之志則陋也。”

何義門箋此條云：

亦隨其子之高下而語之耳，王、朱之論，吾所不取。

此案曲直，殊未易了，逢原年少氣盛，語易溢分，晦菴於韓執《感二鳥》之消極看法，未脫褊心。雖然，此類攻韓之語，無一字可移以責柳，韓、柳二公，在道義上東西相望，鴻溝宛然，此吾人開卷自得，初不待王、朱文致。

逢原與荊公意氣相感，論文亦大體相近。逢原詩：“買居紀廂榮”，榮韻本退之《示兒》：“前榮饌賓親”而來，榮者屋翼之謂。王元長[58]《曲水詩序》[59]：“誇靈沼而浮榮”，依五臣注[60]：榮為屋檐，檐一名樀，即屋之四垂也，前後、東西、南北皆有之。逢原廂、榮並舉，廂指東西廂，榮或即前後榮。荊公《定林一絶》云：屋繞灣溪竹遶山，溪山卻在白雲間，臨溪放杖依山坐，溪鳥山花共我閒。此何等雅人深致！豈效退之求田問舍耶？