二

《集》中“韋珩”凡兩見，一《答珩示韓愈相推以文墨事書》，一《寄韋珩》詩。計子厚之識珩，大抵由退之介紹而來，此從退之與珩關繫密切，遠在子厚之上，可以概見。查貞元之末，退之薦士十人於陸傪[157]，其一為韋羣玉，羣玉即珩，此已證實兩人交誼，異乎尋常，而退之以文墨事推子厚，並不直接與子厚言之，而輒向珩道及，此固退之之傾服子厚，出於至誠，未同浮譽，而並見韓、韋交篤，無事不商，殆非子厚道旁握別、回眸炫晃景象可比。

《寄珩》詩首云：“初拜柳州出東郊，道旁相送皆賢豪，迴眸炫晃別羣玉，獨赴異域穿蓬蒿。”中“羣玉”字，解者所見不一，或謂“羣玉”猶言羣賢，即指上文之“相送賢豪”而言，或謂“羣玉”為珩之字，此陳少章有簽明之如下：

貞元之季，韓子薦士十人於陸傪，其一為韋羣玉，《書》曰：“羣玉京兆從子，賢而有才”，京兆謂夏卿，羣玉蓋夏卿弟正卿子，說者以此詩“回眸炫晃別羣玉”句，證羣玉即珩，殆應舉時偶以字行，後復初名耳。案《世系表》，正卿子有珩，無羣玉，又柳州《酬楊侍郎》詩：有“貞一南來送彩箋”句，貞一亦侍郎族叔字，與此詩舉珩字正同，則珩即羣玉之說得之也。《表》不載珩字，又逸其官爵，觀是詩“矻矻竄逐”語，是已入仕而左官，後歷江州刺史，則太和中事也，別見《地理志》。

少章所敘，甚為明白。此詩全篇，皆子厚自述左官之苦，涉及珩者，僅僅“君今矻矻又竄逐，辭賦已復窮詩騷”二句，可見彼此交情不深，所謂竄逐，不可能指江州，以太和遠在子厚謝世後，即如《元微之集》中，有《韋珩除京兆府美原令制》，亦非，以此在長慶初，子厚並見不到也。《韋詩》末云：“起望東北心滔滔”，東北當為珩所謫處，未詳何地。

貞元十八年，中書舍人權德輿典貢舉，祠部員外郎陸傪佐之，退之時為四門博士，薦侯喜等十人書[158]，見《集》中，其關於韋者曰：

有韋羣玉者，京兆之從子，其文有可取者，其進而未止者也。其為人賢而有材，志剛而氣和，樂於薦賢為善，其在家，無子弟之過，居京兆之側，遇事輒爭，不從其令而從其義，求子弟之賢而能業其家者，羣玉是也。

京兆者，夏卿也，退之薦十人，而九登第，獨羣玉《登科記》[159]中無名，豈當時以京兆之嫌而見黜耶？