二

四六自是文之一體，於駢文固相近，於古文亦不相妨，凡四六之惡劣者，古文家惡之，駢文家亦惡之。由前之說，柳子厚不待論，而歐陽永叔亦善於四六，軒廬陵者，往往口誦其四六如流水。由後之說，可引胡天游稚威作證：稚威最不喜方望溪之為人，而兼惡其文，但在駢體亦惡四六，嘗告其友程晉芳曰：“吾最惡四六二字，夫駢體者，散體之變耳，古人文單句行雙句中何限？烏有字必四、句必六者？”晉芳聞而歎息曰：“亦稚威言之能為之耳，其才與學固非僅與其年、園次諸家[56]相馳騁後先也。〔語見程著《〈胡稚威文集〉後序》。〕”夫四六能供胡稚威之捭闔，而融冶無迹，其在《柳先生集中》，更能掉尾自如，而相忘於無形，何怪其然？彼六一子[57]者，平昔以排柳自高，至奏記艱窘時，亦無過乞靈於先生之溼沫而相與呴濡[58]而已。