四

清道、咸間，廣西有朱琦字伯韓，道光十五年進士，為古文有聲，金田兵起，以給事中助守桂林，未久，移官浙江，咸豐十年，杭州失，死焉。伯韓能為清晰近桐城派之文，身歿後名尤高，有《怡志堂集》行世。《集》中《雲谷瑣錄序》一首，引子厚《梓人傳》以博其趣，是借以自道甘苦之文，能堅忍任大事，與貪祿嗜貨一流異趣。為節錄如左：

《雲谷瑣錄》者，吾粵西馬翁自記所興建，附以家世端末，雲谷其自號也。自道光辛卯，翁監貢院告成，為人言或太息道往事，必曰貢院一役至難耳，非某公與某公多為之助，亦弗之濟也。昔柳子厚傳梓人，而得相天下之道，操其進退於百職司，蓋天下以有助而成，無助而孤，委羣材，會眾工，大厦之成，非一丘之木，雖作室且然，翁豈易言哉？然吾觀翁數典巨工，謗者沸騰，同人瑟縮思避，翁獨堅持以竢其後，是亦子厚所謂不屈其道，由我則固，不由我則圮者也。抑余又聞翁之言曰：往者與人役，吾測焉，凡助我者必同我，異我者必謗我。同我者惟其言是聽，若唯恐失吾指，雖有忒焉，弗之告也，非眞助我者也。異我者以其費之大也，不詆其好事也，即疑其私己也，己不為，又惡他人為之，敗則幸，成則忌。彼共役者，亦旣聞而見之矣，然而意見不少合焉則懟，請謁偶弗遂焉則忮，小不忍而謀亂矣，豈復知有公家之事哉？是故更事多者，知人之情偽審，不敢以其助我而為之徇也，不敢以其謗我而為之沮也，堅忍之而已，勉力以畢吾事而已，姑俟時焉，以待明者之察而已。余以翁言類有道者，又所為余多與焉，為次其語於卷首。

文中鄭重引述子厚之言：“由我則固，不由我則圮”，杭垣庚申之失[52]，伯韓其有遺憾也歟！伯韓復曰：“己不為，又惡他人為之，敗則幸，成則忌”，此不知視功成不居，當下幾等！作者言外之感，吾何能測？