記《昌黎集》後

吾查閲王氏鳴盛《十七史商榷》，而知陳氏祖范[77]《集》中有《記〈昌黎集〉後》一文，因覓得李氏慈銘所藏《陳集》，李並用朱筆批記於後，詞雖簡略，足見八司馬事在吾國文壇影響之鉅，甚為歡躍。茲請錄陳文於下：

予讀韓退之《順宗實錄》及《永貞行》，歎劉柳輩八司馬之寃，意退之之罪狀王、韋，實有私心，而其罪固不至此也。夫順宗在位，纔五月耳，《實錄》所紀，如罷宮市、止月進、停鹽鐡使、禁五坊小兒、出後宮女教坊妓、黜李實、罷陰陽醫卜待詔翰林者、追還陸贄陽城鄭餘慶，皆平明之治也。至于謀奪宦官兵柄，尤爲救時第一要策，若其計成，則劉蕡不必叫天而對策，文宗不恨受制于家奴，內豎不擅廢立之權，而唐祚可更延也。不幸宦官覺悟，計不得行，未幾而太子監國，伾、文旋竄逐死矣。斯舉宜爲有識所痛惜，乃《永貞行》云：北軍百萬虎與貔，天子自將非他師，一朝奪印付私黨，懍懍朝士何能爲？以宦官典兵爲天子自將，領以朝臣爲付私黨，是得爲公論深識者與？退之于貞元十九年上疏貶陽山令時，伾、文已用事，其徙掾江陵也，在順宗即位之二月。退之《寄三學士》詩云：適會除御史，誠當得言秋，拜疏移閣門，司空歎綢繆，謂言即施設，乃反遷炎州，同官盡才俊，偏善柳與劉，或慮語言洩，傳之落寃仇，二子不宜爾，將疑斷還不，所謂寃仇者，伾、文、執誼也。《憶昨行》云：伾文未揃崖州熾，雖得赦宥常嫌猜，近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能，眼中了了見鄉國，知有歸日眉方開。退之于伾、文、執誼有宿憾，于同官劉、柳有疑猜，進退禍福，彼此有不兩行之勢，而伾、文輩又速敗，于是奮其筆舌，詆斥無忌，雖其事之美者反以為惡，而劉、柳諸人朋邪比周之名成矣。史家以成敗論人，又有韓公之言爲質的，而不詳其言之過當，蓋有所自，予故表而出焉，非以劉、柳文章之士而回護之也。

越縵評於後云：

卓識不可易，經生家所難。八司馬事，范文正公略爲昭雪，至國朝而田氏雯、馮氏景[78]、全氏祖望、王氏鳴盛，皆力申之，王氏之言尤痛切，足破自來迂儒之陋。

語雖簡略，而意深切著明，越縵嚮於評騭前賢，詞嚴義正，絲毫不肯假藉，而論八司馬事，尤於昌黎峻責不少貸，其憑借中清諸賢以申罪致討，可謂假他人酒杯，澆自己塊壘者已。越縵嚮於經生無好感，平昔詆諆無所不至，今於陳亦韓標曰經生家所難，可云特筆。