一

趙矜事見《新唐書·趙弘智傳》，夫矜一襄陽丞耳，並無特殊行實，足列於史，其所以附於《弘智傳》者，全以子厚有此誌故，誌文移入史册，幾於隻字無改。夫子厚此誌，作於元和十三年，距子厚臨命前一年，倘偶不作此誌，矜與其子來章，即窅焉無傳，文人著作所繫於史之重要性如此。弘智之兄弘安，即矜之祖。

天水趙公矜：誌首稱天水趙公矜，陳少章疑“公”字衍。釗案：子厚譔《相國房公德銘之陰》，視公字何等嚴重！何至一襄陽丞而輒公之？羅振常曰：“其稱趙公，猶曰趙君耳”，果爾，則子厚下“公”字有兩種：一尊顯如房公，一泛常酬應如趙丞，吾恐子厚未必肯如此作，少章疑“公”字衍，是。

唯人事之窮，則庶于卜筮：庶，猶言庶幾。《詩·抑》[34]：“庶無大悔”，箋：庶，幸也，此謂人事已窮，冀幸於卜筮得之。

卜秦誗兆之：秦誗，卜人姓名。兆辭似《左》，儲同人曰：“《左傳》敍事，千秋絶調，韓、柳二公往往闖入，而柳為深。”釗案：兆辭未必實，子厚故神其說以昭文采，亦偶作英雄欺人語。又秦誗命名甚怪，尋晁公武《讀書志》：“陸龜蒙詩，謂鬼谷先生名誗，不詳所自出”，子厚雖生在魯望[35]前，而鬼谷名所自出，兩人不難共喻。今為趙墓造兆辭，

事涉怪謬，不期而以鬼谷之名，移於卜人，文人故作狡獪，可能如此。冢土是守：冢土，社神也，《書》：“宜於冢土”[36]，宜，祭名。

吾為曹信，是邇吾墓：曹信，叟姓名。來章求墓，徵書而名，其人皆死，有未死者如曹信，特為來章所不知，未嘗徵書名之，求野驟爾一遇，墓遂發見，事實止於如此，其他皆附會之神說。子厚誌曰：“神付是叟，以與龜偶”，“偶”為關目字，在人如何看法。